sábado, 29 de marzo de 2008

La homofobia es mayor entre los varones jóvenes

Los adolescentes varones son mucho más homófobos que las chicas, según ha desvelado una encuesta reciente realizada por el Col·lectiu Lambda de Lesbianes, Gais, Transsexuals i Bisexuals. Así, una de las cuestiones clave para conocer el grado de rechazo a la homosexualidad estriba en cómo respondieron los jóvenes a la pregunta sobre si se aceptarían a sí mismos si descubrieran que se sienten atraídos por personas de su mismo sexo. Ante esta cuestión, mientras que el 55,7% de las chicas afirmó que sí, sólo un 22,7% de los adolescentes varones aseguró que se aceptaría. Otra de las respuestas que más sesgo ofreció entre uno y otro sexo estriba sobre si aprobaban que los gays y lesbianas mostraran sus sentimientos en público. Mientras sólo un 8,9% de las chicas mostraron su oposición a estas muestras, el rechazo entre los adolescentes se multiplicó por cuatro, hasta el 39,4%.
La encuesta de Lambda, realizada a 300 adolescentes de entre 14 y 18 años en cinco centros de secundaria de Valencia, Mislata, Quart de Poblet y Tavernes Blanques, destaca que dos de cada tres adolescentes (el 62,9%) creen que los homosexuales están discriminados en los centros escolares, una apreciación que se eleva al 85,9% si se amplía el ámbito al conjunto de la sociedad.
La consulta revela en muchas de sus respuestas cómo la percepción de la homosexualidad entre los varones es mucho más negativa que entre las adolescentes. Así, si uno de cada cinco consultados (20,6%) afirma no sentirse cómodo en su relación personal con gays y lesbianas, la proporción se dispara hasta el 37,1% de los chicos mientras entre las chicas se limita al 7%. Luisa Notario, coordinadora de Lambda, achacó este sesgo a una educación machista y, por tanto, "la discriminación que sufren las mujeres conlleva una mayor tolerancia a la diversidad". Así, si el 85,9% de los preguntados cree incorrecto despreciar a los homosexuales, el porcentaje se eleva al 96,8% de las chicas pero desciende hasta el 72,7% de los chicos. Es decir, tres de cada diez varones o bien ven correcto (6,8%) despreciar a gays y lesbianas o se muestran indiferentes ante ese desprecio (20,5%).
La encuesta también revela cómo todavía prevalecen estereotipos caducos. Así, si bien el 83,5 de los adolescentes califican a los homosexuales como personas que se sienten atraídos por personas de su mismo sexo, todavía un 11,1% de los preguntados aseguran que se trata de "chicos afeminados y chicas con actitudes de chico". E incluso un 4,1% asegura que son personas "a quienes les gusta mucho el sexo y les da igual con quién hacerlo".
También se mantienen estereotipos como que en una pareja de homosexuales una de las personas adopta el papel de hombre y la otra la de mujer. Así lo creen el 30% de los consultados. O que los gays y lesbianas son personas más sensibles y simpáticas (24,4%), porcentaje que se eleva al 32,6% ente los varones. Incluso todavía persiste un porcentaje significativo del 10% de adolescentes que piensan que se trata de personas enfermas, creencia que se reduce al 4,4% de las chicas y sube al 16,6% de los chicos.
Por último, un 17,9% de los consultados (12% de chicas y 25% de chicos) creen que los homosexuales no deben tener algunos derechos, fundamentalmente adoptar o tener hijos.
La encuesta también aborda preguntas sobre transexuales. Entre las cuestiones destaca que un 3,2% de las chicas y un 19,7% de los chicos los consideran personas enfermas, afirmación que rechazan el 89% entre las primeras y solo el 50% de los varones.

jueves, 27 de marzo de 2008

Moción presentada en el ultimo pleno y rechazada con los votos del PP.

Esta moción fue presentada en el ultimo pleno municipal y fue rechazada con los votos del PP. Se pedia que el Ayuntamiento de Soto en Cameros se comprometiera a cumplir el articulo 47 de nuestra constitución borbónica.
Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación. La comunidad participará en las plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos”
Por lo que se ve al PP no le interesa la función social de la vivienda sino la especulación y en negocio con un derecho como es la vivienda.
Ponen como disculpa que no hay demanda de vivienda protegida en el municipio ¿Se han dignado a preguntar si los vecinos están interesados?




MOCIÓN QUE PRESENTA EL CONCEJAL D. ÁLVARO VILLAR CALVO, EN SU NOMBRE Y EN EL DEL GRUPO MUNICIPAL DE IZQ. (IZQUIERDA UNIDA, INICIATIVA CIUDADANA, LOS VERDES) AL PLENO DEL EXMO. AYUNTAMIENTO DE SOTO EN CAMEROS
Asunto: APROBACION, SI PROCEDE, DE ESTA MOCIÓN SOBRE LAS MEDIDAS A ADOPTAR EN MATERIA DE VIVIENDA PROTEGIDA EN EL MUNICIPIO DE SOTO EN CAMEROS.


El aumento desmesurado del precio de la vivienda ha provocado que amplios sectores de la población se vean expulsados del mercado de la vivienda libre, especialmente los jóvenes y las clases medias, cuyos recursos ya no son suficientes para acceder a un mercado copado de inversores que adquieren las viviendas como producto de ahorro o inversión y no para vivir en ella.
Los partidos políticos debemos garantizar el cumplimiento del articulo 47 de la constitución española al acceso a una vivienda digna. Nuestro pueblo necesita un esfuerzo en la política de viviendas protegidas; nuestra juventud necesita tener un mercado amplio de viviendas sociales promovidas por los organismos públicos.
Por todo ello, el grupo municipal de IZQ propone la adopción de los acuerdos siguientes:
1.- Destinar el 100% de los suelos residenciales del Patrimonio público del Ayuntamiento a la construcción de viviendas protegidas.
2.- Mantener el 100% del suelo destinado a equipamientos públicos en el Patrimonio municipal, pudiéndose en todo caso, concertar concesiones administrativas, cesiones de uso u otros derechos de aprovechamiento o utilización de tales bienes para el desarrollo de fines de utilidad pública o interés social. Dichos derechos, así como el interés público y social, deberán reconocerse conforme a las condiciones, requisitos, y plazos previstos en la legislación vigente.
3.- La celebración de convenios con los propietarios de terrenos con el fin de que se destine al menos el mínimo legal establecido del 30% de la superficie, a la construcción de viviendas de protección oficial; todo ello al objeto de ir poniendo en carga dichos suelos de acuerdo con las necesidades futuras de nuestra población, especialmente de los jóvenes.
4.- Igualmente, en el Plan General Municipal de Soto en Cameros, proponer reservas de suelo para viviendas protegidas, así como elegir como cauce de actuación el sistema de cooperación en la gestión y ejecución de futuros planes parciales residenciales de VPO, en donde el Ayuntamiento o el Gobierno de La Rioja a través del Instituto Riojano de la Vivienda lleven la iniciativa.

Soto en Cameros a 23 de marzo de 2008
Fdo: Álvaro Villar Calvo

miércoles, 26 de marzo de 2008

martes, 25 de marzo de 2008

Entierro de la Justicia Logroño

Comisiones multimillonarias al vender el Rey la casa de su padre

Familiares de Don Juan Carlos cobraron 1,5 millones por vender en 2,7 millones la casa de Don Juan.
Los compradores, de CPV, están en prisión, condenados por una estafa a 1.200 madrileños.
La Casa Real dice que es un tema privado.

Dos familiares del Rey, Bruno Alejandro Gómez Acebo y Marcos Gómez Acebo, hijo y sobrino, respectivamente, de la infanta Pilar de Borbón, intermediaron en la venta de Villa Giralda, la finca que fue residencia en Madrid de
Don Juan de Borbón, padre del monarca, a cambio de una comisión de 1,5 millones de euros (248,4 millones de pesetas).
El precio de venta fue de 2,7 millones de euros (450 millones de pesetas), por lo que la comisión representó un inusual 55,5% sobre el total.
La transacción se formalizó el 21 de febrero de 2002 con la entrega de tres cheques al portador de 901.518,16 euros cada uno tanto al Rey como a sus dos hermanas, Pilar y Margarita. El comprador fue Comercializadora Peninsular de Viviendas (CPV), empresa implicada en una
espectacular estafa inmobiliaria que afectó a más de 1.200 personas. En total, comisiones incluidas, CPV desembolsó 4,2 millones.
Los honorarios cobrados por los Gómez Acebo se instrumentaron en cuatro pagos, según documentación de CPV a la que ha tenido acceso 20minutos.es.
Bruno Alejandro Gómez Acebo y Borbón, sobrino del Rey, recibió personalmente 200.000 euros y la empresa de la que es administrador único, Gómez-Acebo Consultores Inmobiliarios S.L., otros 636.472 euros.
Marcos Gómez Acebo ingresó 250.000 euros y su sociedad, Gómez Acebo Internacional Group, S.L., 407.485. Bruno Alejandro es administrador y socio de Labiernag 2000, la sociedad de inversión colectiva (sicav) desde la que Pilar de Borbón, hermana del Rey, canaliza sus inversiones.
Las sicav son las entidades favoritas de las grandes fortunas para colocar su patrimonio y disminuir notablemente su factura fiscal.
Preside una promotora inmobiliaria radicada en Melilla -Inmomelilla Obras y Promociones, S.A.- y es administrador único de Easy Flat, empresa domiciliada en Madrid y dedicada a estudios de mercado.
Marcos Gómez Acebo es presidente de Sociedad Anónima de Comunicación y Publicidad (Saco) y consejero delegado de Lietama Comunicación Integral y Xelios Biometrics, una firma dedicada a la informática, según indica su objeto social.
Es también administrador de una promotora inmobiliaria, Compañía Urbanizadora del Coto, y de una firma de transporte de mercancías, Urbanhop.
Para la compra de la propiedad, un chalet de 871 metros cuadrados construido en una parcela de 4.230 metros, CPV obtuvo un crédito de Ibercaja, entonces presidida por Manuel Pizarro, hoy diputado electo del PP.
Fue la última adquisición de la sociedad. A la firma de la escritura CPV estuvo representada por los hermanos Francisco Javier y Miguel Ángel García Sánchez, actualmente en prisión.
Las partes implicadas no se quieren pronunciar
20 minutos trató ayer de recabar de manera infructuosa la versión de Bruno Alejandro Gómez Acebo, mientras que Marcos Gómez Acebo rehusó efectuar comentario alguno.
Por su parte, un portavoz de la
Casa Real manifestó que se trataba de un tema privado de la Familia Real, de los que nunca realiza comentarios.
CPV, una estafa de 25,7 millones
La Justicia ha cifrado en 25,17 millones de euros el quebranto económico que los administradores de CPV causaron a los más de 1.200 afectados por la estafa.
Los perjudicados pagaron entre 300.000 y 500.000 pesetas de señal y otro millón como entrada por pisos en el norte de Madrid que nunca se construyeron.
Ocho años después de que se presentara la primera denuncia,
la Audiencia de Madrid condenaba el pasado 14 de enero de 2008 a Francisco García Moreno, Francisco Javier y Miguel Ángel García Sánchez, Miguel Ángel Morillo, Adelina Erles y Alfredo Vázquez a penas de entre siete y dos años por varios delitos de estafa.http://www.20minutos.es/noticia/362458/0/venta/casa/rey/

sábado, 22 de marzo de 2008

Calahorra un dia despues














ETA debe saber que no va a conseguir imponer sus objetivos a través de la violencia y que el estado de derecho y la democracia cuenta con el apoyo y compromiso de la inmensa mayoría de la sociedad. ETA sigue tratando de imponer su proyecto totalitario al conjunto de la sociedad en contra de la voluntad de ésta y por medio de la violencia. Pero ETA se enfrenta a un contundente rechazo por parte de los ciudadanos.
ETA debe asumir que en democracia no hay ningún espacio de legitimidad para el uso del terrorismo.
La mejor y más fuerte respuesta contra el terrorismo debe ser siempre la unión de todos los demócratas que, acompañados de las medidas policiales y penales del estado de derecho son la mejor expresión social y política contra la barbarie.

miércoles, 19 de marzo de 2008

Paradojas e injusticias de la VPO‏

Un ciudadano puede cobrar 3.742 euros al mes y aun así optar a una Vivienda de Protección Oficial (VPO), subvencionada con el dinero de los contribuyentes. En cambio, otro que gane 748 euros tiene muchas papeletas para 'caerse' de la convocatoria oficial con el argumento de que como no alcanza un nivel mínimo de ingresos le queda vetado el acceso al mercado de las casas 'baratas'. Ésta es sólo una de las paradojas y/o injusticias que rodean al sistema de los inmuebles subvencionados con los fondos de las administraciones. Aunque cada comunidad autónoma y ayuntamiento dicta sus propias reglas de juego, por lo que la generalización se antoja una misión imposible, hay ciertos requisitos contradictorios que suenan casi a 'estribillo' en las convocatorias de VPO. Por ejemplo, la descalificación de las casas transcurrido un determinado número de años o, lo que es lo mismo, pagar hoy 'poco' por un piso financiado con dinero público y poder venderlo revalorizado dentro de un tiempo.
1. Pide uno la casa y la paga con su pareja
Cuando alguien pide una casa solo tiene que demostrar que su renta se encuentra en los baremos de la reglamentación pertinente para optar a una vivienda protegida en propiedad. La cosa varía si los solicitantes son dos o incluso una unidad familiar mayor.
En este último supuesto, por lo general, el tope económico de los ingresos que suman todos los miembros sigue siendo el mismo establecido para los demandantes en solitario. Es decir, habrá familias que se queden fuera de la convocatoria por superar los márgenes de sueldo.
Lo que sucede en ocasiones es que un adjudicatario único de una Vivienda de Protección Oficial (VPO) acaba mudándose a la casa financiada con fondos públicos junto a su pareja. Si juntaran sus nóminas, quizá no hubieran podido concursar por el piso. Así, al final lo pagan los dos, pero sólo uno ha justificado sus ingresos.
2. Pide uno la casa y su pareja compra otra
Un único solicitante cumple todos los requisitos para optar a una vivienda de protección oficial. Lo ha leído en los periódicos y decide que puede presentar el formulario correspondiente. Así lo hace y, con el paso de los meses, asiste a un sorteo en el que la fortuna le convierte en adjudicatario.
Con la casa 'en el bolsillo', su pareja, que lleva varios meses buscando vivienda para los dos, encuentra otra. Decide pedir una hipoteca y el banco le responde que puede concederle el préstamo.
La pareja se ha encontrado, en un plazo mucho más corto del previsto, con dos casas de las que podrá disfrutar porque en ningún caso son 'ilegales', puesto que no están casados ni hay papeles que demuestren una relación personal.
Hacer trampa no es difícil en este caso. Esta pareja, que cumple con lo exigible, tiene dos casas. Miles de jóvenes no tienen posibilidades de tener sólo una.
3. Compra VPO ganando 7,5 veces el IPREM
Pongamos el caso de un trabajador que cobra 3.742 euros al mes, 7,5 veces el Iprem. Multiplicado por 12, su nómina anual asciende a más de 44.900 euros, una cifra abultada que, sin embargo, no le impide optar a una Vivienda de Protección Oficial en varios municipios.
Quizá la aplicación de este baremo es un tanto anecdótica, pero un techo económico muy frecuente, que es cobrar hasta 5,5 veces el Iprem (esto es, 2.744 euros mensuales), permite que empleados que están razonablemente bien pagados compitan en igualdad de condiciones que los 'mileuristas' a la hora de participar en un concurso público de vivienda, ya que en la mayoría de los casos los pisos se adjudican por sorteo entre todos los que cumplen los requisitos.
Por contra, y ahí reside otra de las paradojas, en determinados concursos no pueden optar a casas subvencionadas los ciudadanos que cobran menos de 748 euros al mes.
4. Tiene casa fuera y pide VPO en su ciudad
En muchas regiones basta con no tener casa en su territorio para, cumplimentando el resto de requisitos mínimos del solicitante, aspirar a una Vivienda de Protección Oficial. Da igual si el requeriente en cuestión cuenta con una o más casas en su provincia de origen o en cualquier otra, por ejemplo, un apartamento en la playa.
Así, quien tiene un piso no sólo no declara honestamente que cuenta con un determinado patrimonio, sino que aspira a más y, como en otros casos, la 'ilegalidad' no deja de ser, a lo sumo, moral. Con los papeles en la mano, todo vale, y pertenecer a uno de los grupos 'desfavorecidos' no resulta difícil.
Sin pretender que quien tenga casa en una ciudad distinta a la que habita se tenga que marchar a ocuparla, gozar del privilegio de poseer una segunda opción de vivienda por mucho que se cumplan las condiciones exigidas por la burocracia no deja de ser injusto.
5. Descalifica la casa y la vende más cara
Las viviendas protegidas, salvo en contadísimas localizaciones, no lo son de por vida. A la comunidad autónoma en la que se edifiquen le corresponde determinar en qué momento se pueden descalificar o, lo que es lo mismo, cuándo pasan a ser de régimen libre y, por tanto, se pueden vender a los precios que se manejan en el mercado.
¿El resultado de este proceso? Un adjudicatario puede acceder hoy a un piso barato porque una parte de su coste total ha sido sufragada con la aportación monetaria de los contribuyentes y pasados, por ejemplo, 15 años venderlo a su precio real, al que podrá sumar sin problemas las revalorizaciones inmobiliarias acumuladas durante ese lapso temporal.
Al final la ayuda administrativa sirve para que un solicitante de vivienda protegida goce de una capacidad de ahorro que quizá ha quedado vetada a trabajadores en similares circunstancias económicas.
6. Vende o alquila la VPO de manera ilegal
El adjudicatario decide no sólo no vivir en la casa que debe, por ley, habitar, sino que la alquila a un tercero por una cantidad por debajo del mercado y con la que, por tanto, está 'haciendo un favor' a su inquilino. Lejos de ser esto así, está engañando a la administración correspondiente y, también, a los ciudadanos que pagan sus impuestos y llenan las arcas públicas cada ejercicio.
Otra opción conocida es la venta de la casa en el mercado libre sin comunicación previa a la institución pública responsable. Por tanto, el adjudicatario recibe una importante suma de 'dinero negro' con relación a la que pagó.
Tanto en el alquiler como en la venta a terceros se cae en una injusticia cuyo control no siempre es tan sencillo como podría parecer. Esclarecer estas situaciones alejaría a los más aprovechados de sorteos en los que no debieron participar nunca.
7. su padre es rico y pide una VPO
Uno de los 'chascarrillos' que circula por el sector inmobiliario es el que habla del hijo de un multimillonario empresario de la construcción que ha resultado adjudicatario de una Vivienda de Protección Oficial. Independientemente de que el origen de esta situación sea producto de una lengua viperina o no, lo cierto es que los descendientes de los 'ricos' son iguales ante la 'ley' de la Vivienda de Protección Oficial que los de los 'pobres'.
El hecho es que cuando llega el momento de discriminar quién puede formar parte de una convocatoria de pisos públicos y quién queda descartado ni la fortuna, ni el sueldo, ni el patrimonio de los padres tienen ningún peso cuando los vástagos disponen de su propia nómina. Quizá un joven que pueda conformarse con media jornada de trabajo porque tiene el respaldo económico de sus progenitores tenga más opciones que otro con dedicación laboral plena.
8. Está empadronado o no puede pedir vivienda
Pongamos que un joven de provincias viaja a una gran capital para buscarse la vida. Probablemente su sueldo no sea demasiado alto, máxime si se trata de su primer trabajo remunerado, y además el hogar paterno habrá quedado a kilómetros de distancia, por lo que lo más probable es que se vea forzado a alquilar un piso a la espera de dar el salto a la condición de propietario.
Aunque su precaria situación económica lo incluye en el grupo de los potenciales adjudicatarios de pisos de protección oficial, lo más seguro es que su nombre no pueda entrar en el bombo de los sorteos públicos, ya que uno de los requisitos más recurrentes en las convocatorias es que el interesado lleve varios años empadronado en el municipio en el que opta a vivir. En ocasiones, es suficiente con alegar que el domicilio de trabajo se encuentra en dicha localidad, aunque en este caso también será necesario alegar varios años de antigüedad en la empresa.
9. Pide VPO pero puede pagar mantenimiento
La mayoría de las viviendas que se financian con dinero público lleva incluido en el lote un trastero y una plaza de aparcamiento. Hasta ahí, nada raro. Lo sorprendente es que algunos de estos pisos protegidos, especialmente los que nacen al calor de los nuevos desarrollos urbanísticos de las grandes urbes, se incluyen en edificios que cuentan entre sus dotaciones con piscina comunitaria, parque infantil y/o hasta pista de pádel.
La cuestión no es baladí. En una comunidad de propietarios sin ascensor ni ninguna zona vecinal que mantener la cuota mensual a abonar puede rondar los 20 euros. En cambio, si se le añaden las citadas prestaciones deportivas y de ocio la factura puede ascender a más de 100 euros.
Se presupone que los que piden ayuda para acceder a un inmueble es porque tienen dificultades para llegar a fin de mes. ¿Cómo pagarán entonces el césped del jardín?
10. Tiene VPO y le toca la lotería o hereda
Tener una vivienda protegida no significa que no se esté en disposición de mejorar el estatus social y económico. Hay diversas posibilidades que implican mayores ingresos y, por tanto, la posibilidad de optar a una vivienda en el mercado libre. Cuando esto sucede, ¿no habría que establecer una fórmula para que las VPO cambien de manos?
Pero, además, al adjudicatario de una vivienda protegida le puede tocar la lotería o heredar, por poner dos ejemplos, nada extraño en el segundo supuesto.
¿Qué sucede en estos casos? Los pisos con protección siguen perteneciendo a las mismas personas aunque éstas sean 'ricas'. Si bien no se trata de 'expropiar' las VPO, sí se debería valorar más que el acceso a una primera vivienda es cada año más difícil y que los precios, por mucho que hayan cedido en sus incrementos, continúan por las nubes.

Pedimos la palabra: y ahora, las bases

Los abajo firmantes, militantes de Izquierda Unida en sus diversas tendencias, creemos que la situación que atraviesa IU es el resultado de diferentes y variados factores, tras los cuales casi siempre hay un denominador común: los interminables conflictos enconados entre aparatos y las prácticas contrarias tanto al espíritu democrático de nuestra organización como a los propios estatutos que regulan su vida interna. Estas luchas, además, se complementan peligrosamente con la escasísima renovación de los órganos de dirección, que contribuye a la perpetuación de viejas y estériles disputas con mayor contenido personal que político.
Tras la debacle electoral sufrida y después de haber realizado una rápida autocrítica, parece que, una vez más, los representantes de esos aparatos desean aferrarse a las mismas posiciones y pretenden reproducir dicho enfrentamiento en una Asamblea ‘express’ a celebrar en un plazo de tres meses, que aporte varias caras nuevas pero supedite nuevamente el debate político al reparto de puestos, desviando la mirada de los problemas reales en una huida hacia delante con escaso recorrido.
Parece evidente que no se puede seguir en esta línea; nosotros pensamos que ha llegado la hora de una renovación real. El contenido de esa renovación está abierto y deberá tomar forma en el debate colectivo. Pero para empezar debe producirse una transformación radical en el funcionamiento de Izquierda Unida, en la que los tratos en los pasillos y las intrigas cortesanas sean sustituidas por democracia, participación y transparencia.
Si verdaderamente apostamos por la renovación real de Izquierda Unida y queremos llevar a cabo una democratización de su funcionamiento interno, no podemos aspirar a cerrar el proceso asambleario a la velocidad vertiginosa que implicaría celebrar una Asamblea dentro de tres meses. Por el contrario, necesitamos un debate largo y sosegado en el que sea posible discutir sin las presiones de las luchas personalistas, tanto de las estrategias políticas que consideremos más adecuadas para Izquierda Unida, como de los cambios organizativos que nos permitan implantar internamente la democracia participativa que defendemos para el resto de la sociedad.
Por todo ello, pedimos:
· Un proceso asambleario más pausado, que incluso podría realizarse por etapas diferenciadas para tratar con la suficiente calma asuntos diferenciados (como el proyecto político, la democracia interna y la renovación de la dirección) e impedir que los cambios necesarios se cierren en falso. Por otro lado, para favorecer el proceso renovador debe tenerse cierta sensibilidad para evitar que coincida con los períodos típicos de exámenes de los estudiantes, como es el final de curso lectivo, facilitando así la incorporación de los jóvenes a la renovación de Izquierda Unida.
· Se deben actualizar, coordinadamente con las federaciones, los censos de afiliados y afiliadas, adecuándolos a nuestra normativa y ajustándolos a la realidad. Para ello sería importante buscar acuerdos unánimes en comisiones plurales, cuya composición (al menos en parte) podría decidirse mediante sorteo ante notario entre la militancia, lo que favorecería la neutralidad y la legitimidad de sus resoluciones.
· Se debe garantizar la pluralidad, la publicidad y la transparencia del debate. Esa combinación de información plural, discusión pública y decisiones transparentes es tan necesaria como primer punto para profundizar y extender la participación de las bases en todas las decisiones de IU, que en el futuro debería ser garantizada estatutariamente, haciendo uso de las herramientas de comunicación disponibles.
· Debe producirse una renovación general: de las palabras a los hechos. Los compañeros que han personificado el conflicto en los últimos años deben dejar paso a gente que esté dispuesta a llegar a síntesis y acuerdos. Sólo de esta forma puede crearse el buen clima que posibilite un debate real y, sobre todo, una democracia participativa transparente sin los vicios adquiridos en el pasado.
· Izquierda Unida tiene una asignatura pendiente con los movimientos sociales, cuya invocación retórica en nuestro discurso no siempre se corresponde con una práctica real de colaboración. El proceso que ahora se abre es una buena oportunidad para comenzar a rehacer puentes con activistas, redes y organizaciones sociales. Por eso, debería abrirse alguna fase de la Asamblea a su participación, así como a la de formaciones políticas cercanas que deseen participar y a los nuevos afiliados que se están incorporando para ayudar en esta situación, siempre de un modo garantista y transparente, con la vista puesta en una refundación de IU abierta a las gentes de la izquierda.
· El debate político dentro de Izquierda Unida debería incluir también su forma de organización territorial y la relación con las diferentes federaciones, de modo que tras el proceso asambleario quede clara la estructura federal de IU y esa estructura sea el resultado del debate público y la decisión democrática. Por ello, sería lógico que las federaciones que participen en la Asamblea acepten el carácter vinculante de las decisiones que se adopten en ella.
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Puedes enviar un correo electrónico a manifiestoasambleaiu2008@gmail.com o dejar un comentario indicando expresamente que quieres suscribirlo. Indica, por favor, tu nombre y la federación y/o asamblea en la que militas.
Ara García Nogales , Izquierda Unida Comunidad de Madrid

Hugo Martínez Abarca Izquierda Unida Comunidad de Madrid
Jorge Sola Espinosa Izquierda Unida Comunidad de Madrid
Antonio V.R. Izquierda Unida Región de Murcia
Iván Sánchez Valero, Esquerra Unida del País Valenciá
Félix Martínez Campos, Izquierda Unida de Navarra-Nafarroako Ezker Batua
David C.A. , Izquierda Unida Comunidad de Madrid
Carlos Luengo Gonzalez, Izquierda Unida Extremadura
Pedro Mª De Palacio, Izquierda Unida Castilla y León
Álvaro Villar Calvo, Izquierda Unida de La Rioja

Campaña de recogida de firmas para el cambio de la Ley Electoral


Los resultados de estas elecciones han puesto de manifiesto con toda crudeza una realidad: nuestra ley electoral es abiertamente injusta y dudosamente constitucional. Sus consecuencias vulneran, en los hechos, el principio constitucional de proporcionalidad.
Las paradojas de este modelo hacen que la tercera fuerza política del país tenga dos diputados con casi un millón de votos. Este sistema favorece claramente a los partidos mayoritarios al tiempo que produce la sobrerrepresentación de fuerzas que se presentan solo en algunas circunscripciones. Es un sinsentido que debe ser urgentemente corregido.
De mantenerse el actual sistema se verá afectado el más elemental fundamento democrático de un hombre/una mujer un voto y produce distorsiones en la representación que no son admisibles.
Los abajo firmantes pedimos al Congreso de los Diputados que promueva la creación de una Comisión para la Reforma del Sistema Electoral que pueda cambiar la actual ley, y cuya aprobación permita que la reforma sea operativa en las próximas elecciones generales.
La nueva Ley debe asegurar la proporcionalidad en la representación y debe otorgar el peso político que cada fuerza merece en función del número de votos.


martes, 18 de marzo de 2008

Contra la campaña del Gobierno de La Rioja y la CONCAPA contra EpC

El Área de Libertad de Expresión Afectivo-Sexuales de Izquierda Unida de La Rioja critica al Gobierno de La Rioja y la CONCAPA por su campaña de objeción de la asignatura Educación para la Ciudadanía.
En los últimos días estamos asistiendo desde el Área de Libertad de Expresión Afectivo-Sexuales de Izquierda Unida de La Rioja, con cierta perplejidad, a la campaña que desde el Gobierno de La Rioja y la CONCAPA se está lanzando en contra de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, demonizándola, atribuyéndole la perversión de nuestros jóvenes a través del sistema educativo, y, en definitiva, animando a que los padres y madres planteen objeción de conciencia contra la implantación de dichas enseñanzas.
Los argumentos con que la CONCAPA rechaza la Educación para la Ciudadanía son peligrosos, porque pueden llevar a cuestionar y polemizar contra la existencia misma de una educación pública fuerte y de calidad. El Gobierno de La Rioja no es que tenga derecho, es que está obligado a asegurar el derecho de la infancia a una educación. Y educar no es sólo instruir conocimientos, es también integrar en el respeto, la diversidad y la convivencia.
Para ALEAS IU Rioja la educación en valores no es exclusiva de la moral católica, es en la escuela donde se plasman de manera muy evidente problemáticas sociales (salud, drogas, educación vial, sexualidad, identidad de genero, violencia, racismo... ) que han de abordarse para que la educación pueda ser un factor de libertad en el desarrollo de la personalidad y una herramienta para la igualdad de oportunidades. Porque los niños y niñas no son sólo "hijos e hijas" o "alumnos y alumnas". Son también ciudadanos y ciudadanas.

Así mismo desde ALEAS IU Rioja queremos criticar al Gobierno del PSOE por que esta asignatura no haya sido más ambiciosa en sus planteamientos y haya recortado contenidos en distintos ámbitos, como la atención a la diversidad afectivo-sexual.
Una vez más entran en colisión los intereses de todos los riojanos, con los particulares intereses de los sectores conservadores de la sociedad y en este caso de la CONCAPA que ha mantenido una consideración de usufructo de lo público, al menos en materia de enseñanza, debido a las múltiples prebendas que echaron raíces en el franquismo y se consolidaron con el Concordato del 78 entre el Estado Español y el del Vaticano, siguiendo vigentes hasta la actualidad. ¿Para cuándo la revisión de ese Acuerdo, que supedita una parte de la soberanía del Estado Español a las decisiones de otro Estado, el Vaticano?
Por eso IU pide al Gobierno de La Rioja que se deje de apoyar campañas contra una asignatura y se apueste por la educación pública con todas sus características: científica, laica, co-educativa, participativa, democrática, ligada a su entorno, pluralista e inclusiva, orientada a la formación integral, a la autonomía personal y al desarrollo del espíritu crítico. Por ello y para ello se requiere una financiación suficiente que proporcione buena formación y mejores condiciones laborales a sus profesionales, así como centros educativos bien equipados y abiertos a su entorno, y a la participación de la comunidad educativa y vecinal.

sábado, 15 de marzo de 2008

Se cumplen 125 años de la muerte de Karl Marx


Karl Marx (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14 de marzo de 1883) fue un filósofo, historiador, sociólogo, economista, escritor y pensador socialista alemán. Padre teórico del socialismo científico y del comunismo, junto a Friedrich Engels, es considerado una figura histórica clave para entender la sociedad y la política.
Biografía
Karl Marx fue el tercero de siete hijos de una familia judía de clase media. Su padre, Herschel Mordechai (luego Heinrich) Marx, quien era descendiente de una larga línea de rabinos, ejercía la abogacía en Tréveris, su ciudad natal. Era además consejero de justicia, sin embargo recibió fuertes presiones políticas, por parte de las autoridades prusianas que le prohibieron continuar con sus prácticas legales de acuerdo a su religión y le obligaron a abrazar el Protestantismo para poder mantener el cargo en la administración de Renania. Su madre fue Henrietta Pressburg, nacida en Holanda, sus hermanos fueron Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie y Caroline.
Realizó sus estudios de Derecho en la Universidad de Bonn pero los dejó para estudiar filosofía en Berlín. Se doctoró en 1841 en Jena con una tesis titulada Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro. Pronto se implicó en la elaboración de trabajos en torno a la realidad social, colaborando en 1842 junto con Bruno Bauer en la edición de la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), publicación de la que pronto llegó a ser redactor jefe. Durante este período también frecuentó la tertulia filosófica de Los Libres (Die Freien). La publicación finalmente sería intervenida por la censura, y posteriormente, Marx tuvo que marchar al exilio.El período de París
Junto a Ruge funda en París la revista Anales franco-alemanes (Deutsch-französische Jahrbücher), de la que fue director, si bien durante poco tiempo ya que el gobierno francés la cierra por presión del gobierno prusiano. En 1844, en París, Marx conoce y traba amistad con Friedrich Engels, que se convertirá en su principal colaborador y además le ofrecerá en múltiples ocasiones apoyo económico debido a la penuria económica a la que se ve sometida su familia dada la eventualidad de sus ingresos. También conocerá en Francia a otros importantes pensadores socialistas de la época tales como Pierre-Joseph Proudhon, Louis Blanc y Mijaíl Bakunin y al poeta alemán Heinrich Heine. Escribió sus reflexiones teóricas de esa época en una serie de cuadernos de trabajo que póstumamente fueron publicados como los Manuscritos económicos y filosóficos. Por otra parte, el peso político de sus artículos periodísticos le hizo ganar fama de revolucionario, lo que provocó su expulsión de Francia.El período de Bruselas y del Manifiesto
Establecido en Bruselas, funda la Liga de los Comunistas, tras lo cual se declara apátrida, ateo y revolucionario. Tras el periodo revolucionario de 1848 y la publicación del Manifiesto del Partido Comunista, en coautoría con Engels, se traslada a Colonia, donde organiza un nuevo diario, "Nueva Gaceta Renana" (Neue Rheinische Zeitung). Su nueva publicación alcanza un éxito inmediato, en el contexto de una época de fuerte sentimiento social y compromiso revolucionario. En consecuencia, es prohibido por el gobierno renano.El período de Londres y El CapitalEs ahora cuando Marx se dedica a la escritura de una de sus obras fundamentales, El Capital, que elabora en las salas de lectura del Museo Británico. El primer volumen de El Capital no verá la luz hasta 1867, tras dieciocho años de trabajo.
Además, Marx participó en la fundación y organización de la Primera Internacional (28 de septiembre de 1864), conocida como la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), participando activamente en las discusiones. A él se le encarga la redacción del Llamamiento inaugural de la Internacional y participa en la elaboración de su estatuto y otros documentos. Se entablará a partir de los debates un enfrentamiento entre Marx y Bakunin, que terminará con la expulsión de este último en el Congreso de La Haya de 1872 y la salida de la Internacional de las secciones bakunistas. Estos últimos, reunidos en el Congreso de Saint-Imier (Suiza), no reconocerían los acuerdos de La Haya y refundarían la Internacional.
Tras la derrota de la Comuna de París de 1871, que significó un duro golpe para la Internacional, Marx se retiró de la lucha política y se dedicó a la escritura de su pensamiento. El 14 de marzo de 1883 falleció en Londres.
Vida familiar
Karl Marx se casó con Jenny von Westphalen, hermana del ministro de Interior prusiano, amiga de infancia con la que se prometió siendo ya estudiante, pero sólo consiguió casarse con ella tras la muerte de los padres de ésta, que se oponían a la relación, y tras conseguir una cierta estabilidad económica (eventual) como director de los "Anales franco-alemanes". Vivieron con fuertes penurias económicas debido a la irregularidad de los ingresos de Marx, a la persecución política (que censuraba y clausuraba las revistas que publicaba) y a tener que mudarse constantemente de país. Marx tuvo con Jenny von Westphalen 6 hijos, en 1849 esperaban ya el cuarto, en 1855 ya habían fallecido tres -Guido, Franciska y Edgar- convulsiones, bronquitis y tuberculosis serían las causas, la pequeña, Eleonora Marx formó parte del movimiento feminista y Laura Marx, se casó con el dirigente socialista francés Paul Lafargue, y se suicidó junto a él en 1911.
Con ellos vivía Helene Demouth, quien les ayudaba en las tareas domésticas y tenía una excelente relación con la familia Marx. Era especialmente cercana a Karl, tanto así, que se supone que tuvo un hijo ilegítimo con ella que fue reconocido por Friedrich Engels como propio para evitar controversias dentro del matrimonio de Karl y Jenny.
Marx tuvo una vida personal dedicada de forma exhaustiva al estudio de las diferentes disciplinas del pensamiento y en especial de la filosofía e historia lo cual implicó que nunca tuviera estabilidad económica; sin embargo, contó siempre con el apoyo fiel e incondicional de su amigo Engels.
Pensamiento
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830 del siglo XIX) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
La vasta obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella se incluyen obras de teoría y crítica económica, polémicas filosóficas, manifiestos de organizaciones políticas, cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribió junto con Engels. Los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la crítica política y la crítica de la economía política.
Algunos autores pretendieron integrar la obra de Marx y Engels en un sistema filosófico, el marxismo, articulado en torno a un método filosófico llamado materialismo dialéctico. Los principios del análisis marxista de la realidad también han sido sistematizados en el llamado materialismo histórico y la economía marxista. Del materialismo histórico, que sitúa la lucha de clases en el centro del análisis, se han servido numerosos científicos sociales del siglo XX: historiadores, sociólogos, antropólogos, teóricos del arte, etc. También ha sido muy influyente su teoría de la alienación.
Otros autores, entre los que destaca Louis Althusser, argumentan que los escritos de Marx no forman un todo coherente, sino que el propio autor, al desarrollar sus reflexiones críticas sobre la economía política durante la década de 1850, se desembarazó de su propia conciencia filosófica anterior y comenzó a trabajar científicamente. Desde esta perspectiva no existiría una ciencia marxista, sino un científico, Karl Marx, que fue un pionero en la comprensión de los mecanismos fundamentales que rigen el funcionamiento de la sociedad moderna, en especial con su reelaboración de la teoría del valor, y cuya obra cumbre fue El Capital.
Las obras de Marx han inspirado a numerosas organizaciones políticas comprometidas en superar el capitalismo. Por una parte, habría que señalar la interpretación que han realizado leninistas, (trotskistas, Estalinistas) y maoístas, partidarios de que una vanguardia del proletariado se haga con el poder a través de la fuerza, para así avanzar hacia el socialismo.
Por otra, la que realiza la socialdemocracia, en sus orígenes contraria a la táctica revolucionaria y partidaria de avanzar hacia el socialismo a través de progresivas reformas parlamentarias (hay que decir que la mayoría de partidos socialdemócratas han ido poco a poco reformando sus planteamientos, hasta aceptar la economía de mercado). Otros teóricos, como los del comunismo consejista son partidarios de la toma del poder por parte de la clase obrera autoorganizada y no por parte de un partido.
Ideas filosóficas
Durante su juventud, y tras su formación en filosofía, Marx recibió la influencia del filósofo alemán predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tomó el método del pensamiento dialéctico, al que, según sus propias palabras, pondría sobre sus pies; significando el paso del idealismo dialéctico del espíritu como totalidad al materialismo histórico.
Una interpretación sobre el desarrollo de la obra de Marx, proveniente del francés Louis Althusser, considera que los escritos de Marx se dividen en dos vertientes. Esta interpretación es relevante en la exegética marxista, pero a la vez es muy polémica y pocos autores la mantienen al día de hoy. Althusser encuentra dos etapas:
1 - Marx joven (hasta 1845) período en que estudia la alienación (o enajenación) y la ideología, desde una perspectiva cercana al humanismo influida en gran parte por la filosofía de Ludwig Feuerbach.
Marx se pregunta y contesta en sus Manuscritos de 1844: "¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a si mismo, sino a otro. (...) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo."
Paralelamente a estas ideas describe al hombre con diversas concepciones: lo considera un ser real de carne y hueso; es únicamente el resultado de la historia económica, un predicado de la producción de la misma.
Piensa que el hombre se realiza modificando la naturaleza para satisfacer sus necesidades en un proceso dialéctico en que la transformación de agente y paciente es transformación mutua. La autogeneración del hombre es un proceso real, histórico – dialéctico, entendiéndose la dialéctica como proceso y movimiento a través de la superación sintética de las contradicciones.
Cuando Marx habla de 'realidad' hace referencia al contexto histórico social y al mundo del hombre. Asegura que el hombre es sus relaciones sociales.
Para Marx, lo que el hombre es no puede determinarse a partir del espíritu ni de la idea sino a partir del hombre mismo, de lo que éste es concretamente, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra firme. El hombre no es un ser abstracto, fuera del mundo sino que el hombre es en el mundo, esto es el Estado y la sociedad.
La libertad, la capacidad de actuar eligiendo, está limitada a las determinaciones históricas, pero es, al mismo tiempo, el motor de aquéllas cuando las relaciones sociales y técnicas entran en crisis.
Dios, la Filosofía y el Estado constituyen alienaciones en el pensamiento, alienaciones dependientes de la alienación económica, considerada para Marx única enajenación real.
En líneas generales, Marx defiende la idea de que la alineación empobrece al hombre sociohistórico negándole la posibilidad de modificar aspectos de los ámbitos en los que se ve involucrado, provocándole una conciencia falsa de su realidad. Sin embargo, éste es un hecho que puede suprimirse.
Políticamente, el pensador alemán aboga por una sociedad comunista. Entre el hombre alienado (aquel que no coincide consigo mismo) y el hombre comunista (aquel que finalmente es igual a hombre) se coloca el proceso transformador. Sólo en la sociedad comunista habrá desaparecido toda alienación.
2 - Marx maduro (1845-1875): Según Althusser, 1845, el año de La ideología alemana y las Tesis sobre Feuerbach, marca la ruptura epistemológica (concepto tomado de Gaston Bachelard). A partir de la cual Marx rompe con su etapa anterior, ideológica y filosófica, e inaugura un período científico en el cual desarrolla estudios económicos e históricos usando el método del materialismo histórico. Como diría Althusser, Marx inaugura el continente historia.
Éste es, eminentemente, el período de su magna obra: El capital. Crítica de la economía política. No hay que olvidar, por otro lado, los textos de los que esta obra surge: la Contribución a la crítica de la economía política (que dará material para el primer capítulo de El capital) o los Grundrisse, cuyo tardío descubrimiento dio mucho que hablar sobre las continuidades de Marx con su primera etapa, y proporcionó de argumentos a los críticos de la ruptura epistemológica. Durante su etapa de madurez, la obra de Marx se vuelve más sistemática y surgen sus conceptos económicos más destacados: la teoría del valor, la explotación como apropiación de plusvalía, o la teoría explicativa sobre las crisis capitalistas.Críticos de MarxLa importancia de Karl Marx en el panorama intelectual y político del siglo XIX, y de su legado en el siglo XX, han provocado numerosas críticas a su obra y su persona. En el siglo XIX, las principales críticas provenían de intelectuales y organizaciones del movimiento obrero que sostenían posturas políticas distintas a las de Marx. Entre otros, Bakunin, anarquista y rival en la inspiración de la Internacional, consideraba autoritario a Marx.
Durante el último tercio del siglo XIX y, sobre todo durante el siglo XX, la fuerza del marxismo en los ambientes intelectuales y organizaciones políticas de todo el mundo hizo que numerosos pensadores conservadores y liberales intentasen refutarlo. Algunas críticas se centran en elementos concretos de la obra de Marx, mientras otras se oponen a alguna de las versiones del canon marxista elaborado por las organizaciones políticas y los intelectuales socialistas o comunistas.
Poco después de la muerte de Marx, el economista austríaco Böhm-Bawerk publicó varios ensayos sobre el subjetismo del valor, entre ellos Karl Marx and the Close of His System, de 1896, donde consideraba refutar El Capital y la teoría del valor-trabajo marxista, en tanto que teorías del campo de la economía. Ya en el siglo XX, una de las críticas más influyentes ha sido la de Karl Popper. En La sociedad abierta y sus enemigos analizó lo que llama 'profecías' marxistas, supuestamente desmentidas por la historia. Popper escribió también un ensayo crítico con las pretensiones del marxismo como ciencia de la historia, considerando que incurre en lo que llama 'historicismo'.
En el plano de la crítica personal, el historiador Paul Johnson dedica a Marx un capítulo de Intellectuals, un libro en el que resalta la mezquindad personal de muchas otras luminarias intelectuales.
Obras de Karl Marx
Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro (1841)
La cuestión judía (1843)
La crítica de la filosofía del derecho de Hegel (1844)
Manuscritos económicos y filosóficos (1844, publicado póstumamente en 1932)
Tesis sobre Feuerbach (1845, publicado póstumamente)
Trabajo asalariado y capital (1845)
La sagrada familia (en colaboración con Engels, 1845)
La ideología alemana (en colaboración con Engels, 1845, publicado póstumamente)
La miseria de la filosofía (1847) (critica de Filosofía de la miseria de Proudhon)
Manifiesto Comunista (en colaboración con Engels, 1848)
Circular del Comité Central a la Liga Comunista (en colaboración con Engels, 1850)
Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850 (Escrito entre enero al 1 de noviembre de 1850)
El dieciocho brumario de Luis Bonaparte (1851–1852)
[Simón] Bolívar y Ponte ((1858))
Contribución a la crítica de la economía política (1859)
La tecnología del capital: Subsunción formal y subsunción real del proceso de trabajo al proceso de valorización. (Extractos del manuscrito de 1861-1863) Karl Marx
El capital (Das Kapital) (1864–1877. Sólo el libro primero fue acabado por Marx)
Estatutos Generales de la Asociación Internacional de los Trabajadores (1864)
Salario, precio y ganancia (1865)
La guerra civil en Francia (1870–1871)
De las resoluciones de la Conferencia de Delegados de la Asociación Internacional de los Trabajadores (Londres, 23 de septiembre de 1871) (en colaboración con Engels, 1871)
Crítica al Programa de Gotha (1875, publicado póstumamente)




Fuente: Wikipedia

lunes, 10 de marzo de 2008

¿Por qué?

¿Por qué? ¿Cual a sido el motivo? ¿Qué errores hemos cometido? ¿Quién es el culpable? ¿A quien hay que pedirle responsabilidades? ¿A sido culpa de Gaspar? ¿O del PCE? ¿Odel bipartidismo? ¿Qué va a pasar con nosotros? ¿Desaparecemos?
Estas son las preguntas que me están rondado por la cabeza durante todo el día. Espero encontrar respuesta a muchas de ellas en unos días.
Gracias a todos los que nos habéis apoyado, ahora tocan momentos duros y hay que estar todos unidos.


sábado, 8 de marzo de 2008

¡¡Que reflexione Manolo, que el dia 8 yo me manifiesto!!

Son muchos los países que continúan teniendo el aborto penalizado a lo largo y ancho del planeta, constituyendo según la Organización Mundial de la Salud, un verdadero problema de salud pública para las mujeres.
En Europa, Chipre, Irlanda o Polonia penalizan el aborto. Portugal celebró en 2007 un referéndum en el que el Sí a la despenalización del aborto obtuvo una victoria raquítica, cuestionada por el alto porcentaje de abstencionismo. En el caso de España existe una despenalización parcial en tanto que sólo es legal en tres supuestos: la malformación del feto, embarazo provocado por violación y posibles daños físicos o psíquicos para la mujer.Desde la UJCE, reivindicamos la derogación de la ley de supuestos y su sustitución por una ley de plazos. El aborto ha de ser un derecho fundamental que permita a las mujeres decidir libremente sobre sus cuerpos.
Las mujeres hemos de ser libre para decidir y planificar nuestros derechos reproductivos. Aquellos que, como la Iglesia, pretenden controlar la capacidad reproductiva de las mujeres, pretenden controlar su capacidad de decisión, su vida.

IU DE LA RIOJA EXPRESA SU MÁS ENÉRGICA CONDENA ANTE EL ASESINATO DEL EX CONCEJAL DEL PSOE DE ARRASATE

Izquierda Unida de La Rioja quiere expresar su más enérgica condena ante el asesinato del ex concejal del PSOE en el Ayuntamiento de Arrasate, Isaías Carrasco, y en la línea de lo acordado por todos los partidos políticos a nivel estatal, ha decidido suspender todos sus actos de campaña previstos para hoy.
IU de La Rioja se suma a las iniciativas que se convoquen para condenar este nuevo asesinato y llama a todos los partidos políticos a la unidad y a la no utilización de este vil asesinato en la pugna política, así como a toda la ciudadanía a ejercer este domingo un voto libre y consciente a la opción política que mejor represente sus ideas, demostrando el deseo de los riojanos y riojanas de vivir en una sociedad democrática, en paz y en la que se respeten todos los derechos humanos.
Para Izquierda Unida, este asesinato pone de manifiesto la necesidad de un gran acuerdo entre todos los partidos políticos que nos permita avanzar hacia un nuevo escenario, en que quede desterrada la violencia política. IU pide una vez más a ETA que oiga a la inmensa mayoría de la sociedad española y vasca y ponga fin a su delirio, ya que está absolutamente desautorizada para hablar en nombre del pueblo vasco. Por último, IU de La Rioja expresa su total solidaridad con el PSOE y todos los demócratas de este país ante este vil asesinato.

viernes, 7 de marzo de 2008

Fiesta fin de campaña

A partir de las 22.00 horas.
FIESTA FIN DE CAMPAÑA DE IU en el PUB ROCKAS.
c/ Mercaderes de Logroño (una de las calles que parten de la Plaza del Mercado).

jueves, 6 de marzo de 2008

RAJOY LAS IDEAS CLARAS...¡CUANDO CONVIENE!

FUNDACIÓN TRIÁNGULO
Rajoy se niega a aclarar si aceptará la decisión del Tribunal Constitucional sobre matrimonios homosexuales. Ya ha dicho tres cosas distintas en esta campaña. Las ideas claras pero mejor no decirlo.
En una entrevista para el diario El País publicada hoy Mariano Rajoy contesta literalmente refiriendose a la Ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo:
EL PAÍS: Ha dicho que esperará el dictamen del Constitucional. Si el Tribunal avala el matrimonio entre homosexuales, ¿mantendría usted la ley o la derogaría?.
Mariano Rajoy: Decidiré en función de las circustancias del momento. No tengo una decisión tomada sobre ese asunto.
(...)
EP: Y si el Tribunal la avala, ¿la mantendrá usted?
MR: Pues no lo sé. En este momento no estoy en condiciones de decirselo.
Miguel Ángel Sánchez Rodríguez, Presidente de la Fundación Triángulo, por la Igualdad Social de Gais y Lesbianas, ante las declaraciones de D. Mariano Rajoy declaró:
"Pero, ¿no es el PP el que se presenta con el lema las ideas claras?. Resulta que el señor Rajoy ya ha dicho en esta campaña, que mantendrá todos los derechos menos el nombre de matrimonio. Después dijo que tampoco todos, que también quitará la adopción. Por otro lado su programa electoral no dice ni una palabra de que pondrá o quitará nada, ni siquiera habla de la supuesta Ley de Parejas maravillosa que siempre asegura que tiene pero que nunca aprobaron cuando gobernaban. ¿como nos va a dar todos los derechos, bueno todos no, quitando el matrimonio, sin proponer ninguna otra ley alternativa? (que sería igualmente discriminatoria).
Y a tres días de las elecciones nos dice que no sabe, que se lo tiene que pensar. Lo peor es que nosotros sí creemos que tiene las ideas claras, va a intentar por todos medios quitarnos los derechos, la igualdad legal que se ha conseguido, pero sabe que a la sociedad española le repugna la discriminación y la desigualdad. Por eso mejor si no lo dicen mucho, no vaya a ser que los ciudadanos de bien, de todas las ideologías, decidan que votar al PP es retroceder al pasado de desigualdad".

Razones para votar IU


Henar Moreno - Candidata al Congreso
Quedan ya pocos días para que votemos un nuevo Parlamento donde se decidirán las políticas que se aplicarán en nuestro país durante los próximos cuatro años. Y conviene recalcar algo que parece tan obvio porque cualquier observador ajeno y poco interesado bien pudiera pensar que el próximo 9 de marzo se celebran elecciones presidenciales, con dos únicos candidatos, Zapatero y Rajoy. Ante este intento de los grandes medios y los poderes económicos de reducir la democracia a un espectáculo bipartidista de márketing, a imagen y semejanza de los Estados Unidos, convendría recordar, sobre todo desde la izquierda, que de tanto intentar reproducir el modelo norteamericano, quizá acabemos por importarlo en su totalidad y la participación se vaya reduciendo a menos de la mitad del electorado (como ocurre en muchas ocasiones en Estados Unidos) porque la mayoría de la población no tenga ningún interés en elegir entre dos caras cuál de ellas gestionará la misma política predeterminada por los grupos de presión y los grandes poderes económicos.
El próximo 9 de marzo no elegimos un presidente del Gobierno, sino todo un arco parlamentario y en un escenario sin mayorías absolutas, como marcan todas las encuestas, lo importante no es si el PSOE ganará por dos, cuatro o seis puntos, sino qué mayorías parlamentarias puedan surgir del nuevo Congreso de Diputados. Lo que vamos a decidir el próximo domingo es si la correlación de fuerzas obliga al PSOE a pactar con su izquierda con un importante grupo parlamentario de Izquierda Unida y a impulsar un auténtico programa de cambio político, económico y social o si serán partidos de la derecha nacionalista como CiU los que decidan las principales políticas, en cuyo caso, las diferencias entre un Gobierno del PP o del PSOE serán mínimas.
Estoy segura que hay muchos miles de riojanos y riojanas que rechazan las políticas económicas neoliberales y un capitalismo sin rostro humano, sólo regido por las leyes del mercado y la competitividad y, en cambio, defienden otra sociedad con mayor justicia social y mejor redistribución de la riqueza. Que hay muchos miles de riojanos y riojanas que rechazan las rebajas fiscales a los que más tienen y apuestan por una fiscalidad realmente justa y progresiva con nuevos impuestos para la Banca y las grandes fortunas. Que defienden que estos ingresos se destinen a gasto social y a potenciar unos servicios públicos, universales y de calidad, como la sanidad o la educación. Que rechazan que la crisis económica que nos amenaza vuelva a recaer sobre la clase trabajadora en forma de de precariedad, pérdida de derechos y nuevas reformas laborales dictadas por los intereses de la patronal. Que defienden el fin de los privilegios de la Iglesia católica y que se haga realidad un estado aconfesional en el que la religión ocupe su lugar en el ámbito privado y de conciencia de cada persona. Que rechazan la presencia de tropas españolas en ocupaciones militares de la OTAN como en Iraq o Afganistán y defienden una política exterior basada en el derecho internacional, el respeto a la soberanía de los pueblos, el desarrollo humano, la cooperación y la solidaridad. Que condenan un capitalismo depredador con el medio ambiente y comparten con nosotros un nuevo modelo de desarrollo sostenible y respetuoso con nuestro hábitat. Que apuestan por otro modelo cultural que potencie la visión crítica y por medidas que combatan la precariedad laboral de la juventud y favorezcan su acceso a una vivienda. Que apoyaron el proceso de paz como forma de alcanzar un final dialogado y democrático al conflicto vasco y rechazan la actual política antiterrorista del Gobierno, subordinada al miedo al PP y sólo basada en medidas policiales y represivas. Que consideran a los trabajadores inmigrantes, ciudadanos con derechos y no un problema. Que consideran la República una forma de estado más democrática que la Monarquía y que 30 años después de la muerte de Franco ya es hora de dar la palabra a la ciudadanía en una democracia más participativa.
Estas han sido y siguen siendo las señas de identidad de Izquierda Unida durante sus 20 años de existencia y que definen un programa de cambio que Izquierda Unida ha defendido y defiende con coherencia, con la fuerza que la ciudadanía nos ha ido dando, durante los Gobiernos de Felipe González, de José María Aznar y de José Luis Rodríguez Zapatero.
Los miles de riojanos y riojanas que comparten con nosotros estos valores quizá todavía tengan dudas de cara al próximo 9 de marzo. Izquierda Unida, con sus aciertos y sus errores, ha tratado de defender con honestidad durante todos estos años el avance de este programa y ha combatido las políticas de la derecha, vengan de donde vengan. Las políticas que se apliquen en nuestro país durante los próximos cuatro años van a estar marcadas por la correlación de fuerzas que surja del próximo Parlamento. No es lo mismo un PSOE que sólo pueda mirar a su derecha para llegar a acuerdos o un PSOE que se vea obligado a mirar hacia un grupo fuerte y en ascenso de Izquierda Unida que tenga capacidad de influir sobre la política de nuestro país. Para ello, todos los votos son útiles. No hay voto más útil que aquel que surge de la decisión libre de cada ciudadano-a. La próxima legislatura puede ser la del inicio definitivo de un programa de cambio social y económico para nuestro país, derrotando a una derecha ultramontana, pero obligando al PSOE a abandonar sus complejos, si una Izquierda Unida fortalecida es decisiva a partir del 10 de marzo. Conocemos las políticas que hizo el PSOE con mayoría absoluta en la época de Felipe González y sabemos las que llevará a cabo si tiene que pactar con partidos de la derecha nacionalista. Solo la fuerza que consiga Izquierda Unida puede ser decisiva para empujar definitivamente España hacia la izquierda e iniciar una segunda transición. A todos esos miles de riojanos y riojanas de izquierdas que comparten nuestros mismos valores, les pedimos, con humildad, el voto, con la conciencia tranquila por lo hecho durante estos 20 años y el compromiso de no traicionarlo.

martes, 4 de marzo de 2008

Mujeres visibles

La exposición de fotografía Photoles'07 muestra en la Gota de Leche hasta el próximo 15 de marzo muestra las diferentes realidades de la mujer lesbiana desde un punto de vista positivo.

Con motivo de la celebración del Día de Mujer Trabajadora que se celebrará el próximo 8 de marzo, se han preparado numerosas y diversas actividades. En esta ocasión, la Asociación de Gays y Lesbianas de Aquí (GYLDA) ha organizado una exposición de fotografía, Photoles'07, en homenaje a la mujer lesbiana que estará expuesta al público desde este lunes hasta el próximo 15 de marzo en la Gota de Leche de Logroño.
Con esta exposición, asegura el presidente de GYLDA, Francisco Pérez Diego, "hemos creído adecuado el reconocimiento de la mujer lesbiana por estar sometida a una doble discriminación. Por un lado por ser mujer y por otro por ser lesbiana".

Así la exposición Photoles'07, que pertenece al colectivo COGAM y realizada por cuatro fotógrafas lesbianas -Beatriz Fernández, Katty L, Gloria Minauro y Esperanza Moreno-, se ha elaborado con el objetivo de "plasmar las diferentes realidades desde un punto de vista positivo", apunta Pérez Diego, además de reivindicar la visibilidad lésbica.Asimismo GYLDA también pretende conseguir con esta exposición "un reconocimiento a la mujer lesbiana y abrir una puerta a una plena igualdad, diversidad, visibilidad y erradicar la doble discriminación que sufren por el machismo existente en la sociedad".
La muestra está compuesta por un total de 27 fotografías. Cada una de ellas comprende un adjetivo de cada letra del abecedario que califica a las mujeres lesbianas, a la vez que se muestra una visión personal de la riqueza y la diversidad lésbica.Adjetivos como amigas, brillantes, combatientes, diversas, estupendas, fuertes, glamurosas, cariñosas u orgullosas titulan y definen cada una de las ilustraciones que reflejan a la mujer lesbiana actual, que hace visible su condición sexual a toda la sociedad con plena libertad.
Se trata así de fotografías que insinúan por medio del cuerpo femenino la sexualidad y la sensualidad femenina sin prejuicios y reflejando que los tópicos y estereotipos que han acompañado a estas mujeres durante muchos años nada tienen que ver con la realidad.
http://www.rioja2.com/diario/index.php?not=23067&id=705&menu=1

sábado, 1 de marzo de 2008

Que no te cambien el juego (II)


La derecha no es sólo una fuerza política. Es un entramado de ideas y organizaciones de marcado perfil conservador que actúan al alimón en la sociedad y en las instituciones.Este entramado de intereses políticos y económicos tiene en la Conferencia Episcopal a uno de sus máximos exponentes. Con el mismo empeño que cuida de su estimable patrimonio, difunde su credo doctrinal, esencialmente basado en subvención del Estado, democracia orgánica y familia unida, aunque sea a palos. Nada de divorcio, nada de aborto, nada de muerte digna.
Creyó el PSOE y también el Gobierno, que con los ultras de la jerarquía eclesiástica, sería suficiente para la salvación una buena dosis de comprensión cristiana y miles de millones de euros. Craso error. La respuesta de la fe fue implacable y su reclamo electoral inequívoco: hay que votar a quienes piensan como nosotros, se llamen Rajoy o Acebes. Que no sea por falta de pluralismo.
Por eso, a la derecha política, social y espiritual hay que responderla con decoro y firmeza. Izquierda Unida así lo entiende. Los derechos de las personas y los derechos colectivos no pueden barnizarse hasta hacerlos irreconocibles. Hay que ejercerlos con responsabilidad pero sin miedo; con respeto a todas las ideas, pero sin aceptar imposiciones.
En la próxima legislatura, nos proponemos seguir avanzando para seguir decidiendo. Es nuestro propósito, y depende de tu voto.
Que no te cambien el juego.
Vota útil.
Vota IU.

Partido Comunista de España: "Porque nunca caminamos solos. Porque los mejores nunca se van. Porque nunca nos doblaron"